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[呼朋唤友] 李宣钊:勇是湖湘文化的魂

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    发表于 2017-5-4 20:53:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    李宣钊

    李宣钊
           李宣钊研究湖湘文化二十多年,尤其对抗战历史情有独钟。他觉得,现在这一代人缺乏反省的态度,需要以史为鉴。这些年,退休后的李宣钊完全凭着内心一股坚定的力量在坚持,在呼吁这个社会不要忘记历史,更不要忘记湖湘文化中的英雄人物。
      让更多人重新拾起这段被遗忘的历史,唤醒民族的良心,便是李宣钊在以后的日子要倾其心力去完成的任务。“草鞋岭、笔架山不会忘记,新墙河不会忘记。真实的历史在我们眼前一页页翻开。”






    “湖南人就是恰得苦,耐得烦,不怕死,霸得蛮”

    “勇是湖湘文化的魂。”李宣钊说,“湖南人精神,其实也就是一代又一代杰出人才身上值得人们提炼和学习的闪光点。”

    发于先秦汉代成于唐宋盛于明清扬于今时的湖湘文化,一直有着“勇于进取、敢为人先”的精神特质。远溯屈原,他孤愤沉湘,《离骚》哀叹:“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。”宋代胡安国、胡宏父子,力倡民族大义,抗金南侵;明清之际,王夫之奋举义旗,抗清救亡……

    他们的身上,无一不流露出湖湘文化中独具的霸蛮睿智的血性。到了近代湖南一波又一波人杰辈出,影响着中国历史的进程。有这样一句话:“如果没有湖南人,一部中国近代史便无从下笔。”

    从晚清的政治变革派,然后进入到洋务运动,之后到戊戌维新,到辛亥革命,到新文化运动,每一个运动中都有一大批杰出的湖南人。变革派中,魏源写到“师夷长技以制夷”,用现在的目光来看,他就是在提出改革开放。而后,真正推动改革开放的是洋务运功,其中领袖人物就是曾国藩,左宗棠、郭嵩焘、张百熙等。突破传统和固有的桎梏,要求变革,这种勇敢开拓的精神就是湖湘文化中熠熠生辉的亮点。

    历史上对湖南人的性格有很多描述,《史记》言其“剽悍”,《隋书》谓为“劲悍决烈”,近代梁启超则称“其任侠尚气,与日本萨摩长门藩士相仿佛,其可以强天下而保中国者,莫湘人若也”。而用现在的话说,就是十二个字,“恰得苦,耐得烦,不怕死,霸得蛮”,这其实是一种坚韧,一种勇敢,也就是“心忧天下,厚德致远,脚踏实地,敢为人先。”

    湖湘文化激荡着爱国精神,绵延不绝,它推动湖南仁人志士为民族独立和国家富强而赴汤蹈火,前仆后继。杨度曾在一首《湖南少年歌》中写到:“若道中华国果亡,除非湖南人尽死。”



    “以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不朽之根基”

    “现在的年轻人,对我们的历史越来越不了解,身为湖南人,我们怎么可以忘记自己的根,自己的本?当年日寇的铁蹄践踏我华夏河山,生灵涂炭,英勇热血的湖湘青年拿起枪上战场,誓与祖国共存亡。这曾经是保卫长沙的第一道防线,但是,当战争的硝烟散去,谁还曾来此祭奠?”

    李宣钊带我们来到位于岳阳县新墙河的相公岭战场遗址,身患腰疾的他,坚持要同我们一起上山,给我们讲解当年这里发生的故事。新墙河,一条有特别意义的河。它没有黄河的险峻,不似长江的宽阔,长不过百公里,最宽不过百米,最深不到七米,浅水处仅水深没膝,挽起裤脚可过。然而就是这条名不见经传的小河名扬世界,被誉为“东方的马其洛防线”。日本军队在占领岳阳以后,只能与国军隔着新墙河对峙六年,反复拉锯,中国抗战自此转入相持阶段。

    1939年9月18日起,日军向湘北进犯。时任第九战区52军某部少校的史恩华营长奉命率一营兵力,苦战坚守新墙河北岸笔架山阵地3昼夜,师长劝其“万不得已的时候”后撤,他坚决不从,视死如归地回答:“军人没有万不得已的时候!”裹伤再战,此时,全营伤亡惨重,他下令剩余官兵高唱《义勇军进行曲》,猛地向日军还击,不幸再次中弹壮烈牺牲。

    出生于湖南桂阳清河乡长乐村的曹克人,奉命赴湖南湘阴,担负县城防守任务。面对恼羞成怒的日军,曹营长镇定自若地指挥全营官兵以一当十,奋勇拼杀,敌人猖狂的进攻多次被击退。因敌众我寡,大部分官兵均壮烈牺牲,曹营长也身负重伤,最终弹尽粮绝为敌人所俘。面对敌人的威逼利诱,曹克人宁死不屈,最后被日寇开膛破腹,活活烧死,牺牲时年仅30岁。

    李宣钊曾在一份档案里看到长沙会战时期原60师师长梁仲江的一张亲笔字,上面写道:“以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不朽之根基”。激扬文字,让人慨然落泪。这是那一代抗日军人的英雄气慨,在国家民族面临危难时候敢于站出来牺牲自己, “打硬仗”、“打死仗”,视死如归。这是湖南的英勇灵气,也是中华民族传承千年的勇义之魂。


    湖南抗战史民间研究者,岳阳县新墙河抗战文化保护与利用领导小组顾问。撰文 聂薇 摄影 彭栋

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